究天人之际（究天人之际通古今之变成一家之言谁写的）

究天人之际通古今之变的意思

究天人之际通古今之变这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变，进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述，有所取舍褒贬，寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。

“究天人之际，通古今之变”的意思是：探究天道与人事之间的关系，通晓古今兴衰成败的规律。“究天人之际，通古今之变”出自西汉史学家司马迁的《报任安书》，原句为：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。《报任安书》的介绍 《报任安书》是汉代史学家司马迁写给友人任安的回信。

所谓“究天人之际”，就是要探讨天道和人事之间的关系；所谓“通古今之变”，就是要考察历史发展演变的进程，寻找历代王朝兴衰成败的规律。为此，司马迁的史学研究方法与路径是：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。

“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这句话的意思是：想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。出处：出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

意思：研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络。出自：《报任少卿书 / 报任安书》作者：司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。

究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思?

这是司马迁在其《报任安书》中的一句话。意思是研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系，理顺明白从古代到现在的变化迁移，成就自己的独立完善的理论著述。故选B。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是司马迁在给友人任安的一封回信中，对自己撰写《史记》目的所说的话。班固还把这句话记录在《汉书·司马迁传》中，代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识。

答案：这句话所表达的含义是探究自然与人的关系，贯通古今的历史变迁，进而形成自己独到的观点或理论体系。详细解释： 究天人之际：这部分强调对自然与人的关系的探索和理解。

“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思是：想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。

司马迁的”究天人之际,通古今之边”是什么意思?

1、司马迁的&ldquo；究天人之际，通古今之变&rdquo；是指他研究天地人之间的关系，以及贯通古今的历史变迁。司马迁在其著作中提出了这一观点，表达了他对历史研究的深刻见解。

2、这句话的意思是：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。出处：汉·司马迁《报任安书》选段：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

3、“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这句话的意思是：想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。出处：出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

4、“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的意思是：想用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。

5、在司马迁的著作《太史公自序》中，他提出了；究天人之际，通古今之变，成一家之言；的理念。这一理念主要体现在三个方面：首先，；究天人之际；意味着探讨天道与人事之间的关系，司马迁继承了唯物主义传统，强调天与人事分离，反对天道对人事的干预，认为社会现象由人的活动决定，天和人是独立的实体。

6、翻译为：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。西汉司马迁《报任安书》，原文选段：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

究天人之际什么意思

1、意思是：通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系。这句话出自汉代司马迁的《报任安书》，原句：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。

2、意思是：通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系。天人之际，是指自然和人事之间的相互关系。天：自然规律；人：人事；际：际遇。出自汉代司马迁的《报任安书》。

3、所谓“究天人之际”，就是要探讨天道和人事之间的关系；所谓“通古今之变”，就是要考察历史发展演变的进程，寻找历代王朝兴衰成败的规律。为此，司马迁的史学研究方法与路径是：“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。

4、究天人之际通古今之变这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变，进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述，有所取舍褒贬，寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。

5、意思：研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络。出自：《报任少卿书 / 报任安书》作者：司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。